Sadržaj:
Kako je nova spisateljica Gabby Bess stvorila emo-barokni melem od moderne samoće
Knjige odmah ispod knjige Gabby Bess “Alone With Other People” dok je tražite na Amazon.com su “Never Eat Alone: And Other Secrets to Success, One Relationship, One Relationship a time” Keith Ferrazzi i Tahl Raz (čini se lijepo što je u koautorstvu), “Samo zajedno: Zašto očekujemo više od tehnologije, a manje jedno od drugog” Sherry Turkle i “Sam s Bogom: Ponovno otkrivanje moći i strasti molitve” Johna MacArthura.
Dugo je istina da je savremeni život povezan sa usamljenošću; ovo je nešto što je ugrađeno u Marxovu analizu otuđenja unutar robnog oblika i razvijeno kroz egzistencijalizam i kontinentalne filozofije i američke poslijeratne fikcije. Ali relevantnost ovih filozofskih načela vjerovatno jenjava u svakodnevnom životu. U kojoj mjeri još postojimo u modernosti? Ako smo na izlasku iz takve ere, šta je postalo sa takvim pitanjima kao što su otuđenje i usamljenost? Da li je egzistencijalizam i dalje stvar nakon Chatroulettea?
Nietzscheova maksima da “Ako dovoljno dugo buljite u ponor, ponor će vam uzvratiti pogled” čini se više nego adekvatan zbir inteligentnih („preporučuje se za vas”) algoritama za računanje našeg vremena.
Amazonov algoritam izgleda u velikoj mjeri dizajniran da se suprotstavi usamljenosti, osiguravajući da se nijedan predmet ne može razmatrati bez najmanje dva ili tri druga pored njega. Majstorski potez društvenog weba primjenjuje sličnu logiku u našim društvenim krugovima. Sa ovim je procvjetao način života, potaknut kalifornijskom ideologijom Silicijumske doline i kodiran u softveru i hardveru koji iz nje proizlazi - MacBook dolazi s unaprijed instaliranim programom za snimanje selfija, na primjer, a vaša Google pretraga će sada privilegija rezultira odnosom prema ljudima u vašim Google+ krugovima. Ako ove tehnologije najavljuju promjenu episteme unutar kulture, onda je stepen u kojem rješavaju osnovne ljudske probleme usamljenosti zanemarljiv. Sherry Turkle daje slično zapažanje u Alone Together, kako me Amazon podsjetio, sa svojom frazom „sve smo više povezani jedni s drugima, ali čudno više sami“. Nietzscheova maksima da „Ako dovoljno dugo buljite u ponor, ponor će uzvratiti pogled na vas“izgleda više nego adekvatan zbir inteligentnih („preporučuje se za vas“) algoritama za računanje našeg vremena.
Poput dobre TV serije, knjiga Gabby Bess stvara prisilu da se neprestano premotava naprijed na sljedeću stranicu/epizodu, uravnotežujući emocionalni angažman koji je neprestano zamršen, ali primamljivo neriješen.In jedna scena, Juliana i Adam su u krevetu, jedu Trix pahuljice sa posteljine kako bi produžili zajedničko vrijeme i odvratili se od pitanja da li imaju ili nemaju seks. Adam tada mora otići, a oni mu odlučuju pustiti da to učini tako što se prevrću jedan preko drugog, „nešto poput špijuna“.
Knjiga kombinuje tri aspekta Bessovog rada - njenu poeziju, njene prozne komade i odlomke iz njene serije Black Dot. Ono što ih ujedinjuje je snaga ličnosti i iskustvo koje prolazi kroz njih. Pjesme su pretežno u prvom licu, a prozni komadi pretežno u trećem. Međutim, upravo u proznim djelima ova osobnost najviše blista, možda zbog udaljenosti koju pruža glas trećeg lica. Iako u svakoj priči imamo različito ime za ženskog protagonista, muški ljubavnik/dečko/nervozni-seksualni partner se ujednačeno naziva Adam, briljantan kontinuitet koji bi se možda mogao protumačiti kao perverzna i sadistička figura koja neprestano kvari sve druge žena nakon Eve, ili još velikodušnije, nespretnost muškog ljubavnika. Usklađenost i banalnost ovih rodnih uloga daje puno humora da zablista. U jednoj sceni, Juliana i Adam su u krevetu, jedu Trix pahuljice sa posteljine kako bi produžili zajedničko vrijeme i odvratili se od pitanja da li imaju ili nemaju seks. Adam tada mora da ode, a oni mu odluče da to dopuste tako što će se prevrnuti jedan preko drugog, „nekako kao špijuni“. „Džulijana je prešla, Adam je pao ispod, a Julianin MacBook je pao otprilike sedam stopa na tlo.” Ovo je pre svega lepo konstruisan komad batosa, topao i nespretno poznat, i pametan savremeni preokret u trenutku kada je pin-drop. Međutim, dva pasusa kasnije, i sada sami, saznajemo da je „Julijana koristila svoj MacBook otprilike 16 sati dnevno pa je mnogo razmišljala o toj priči.“Savršeno je da je sveprisutnost ovog objekta stalni podsjetnik na tako poseban trenutak i nježna evokacija sposobnosti ovih mašina da kontinuirano prikazuju i posreduju toliko sjećanja i iskustva.
“Seks može biti grub / da prinese zadovoljstvo / gušenje i udaranje i pljuskanje / tečnosti u stražnjem dijelu tvog grla / da pljuneš blizu mog područja oko očiju.”
Ovo kupanje je sprava koju Bess koristi u cijeloj knjizi i nije ništa manje djelotvorna za to. Ono što mu omogućava da se neprekidno angažuje je ovo neprekidno treperenje između različitih glasova i osoba. Izjava kao što je "ako bi umjesto da me zamoli da instaliram ažuriranja i ponovo pokrenem računar, pitali su me da li želim odmah umreti, vjerovatno bih kliknuo da umjesto ne sada" mogla bi izgledati hiperbolično i pomalo opresivno u drugim kontekstima, ali njen intenzitet otključava se uklanjanjem koje se nudi kroz konstrukciju različitih likova u proznim odlomcima. Međutim, između ovih polariteta ispovijedi knjiga zaista prija. Za praćenje ovih slika i fantazija o umiranju, redovi poput "I naravno / propast moderne žene / biće roditelji koji vole." izgledaju kao oskudni i očarljivi i kao takvi suštinski poetični. Internet se oduvijek javljao kao gotova arhiva za ispovijed, jer obećava alternativni prostor daleko od svakodnevnog života gdje možemo dati oduška frustracijama, osjećajima i tjeskobama koje nas kapitalizirana društvena sfera potiče da potisnemo. Kako sve više ulazi u naše poimanje svakodnevnog života, to su tipovi ispovesti koji svoju kritiku usmeravaju upravo nazad na objekte i uslove iz kojih su došli, koji će se ispostaviti kao najefikasniji i najiskreniji; pretjeranost i ekstravagancija samo kao da legitimiraju svoje vlastite osnove stvaranja. Upravo u potkopavanju i često odbacivanju konteksta njihovog stvaranja ovi elementi batosa postaju moćni. Ako je barokna (emo??) s vremena na vrijeme, čini se da je Bess toga svakako svjesna, a najbolje je kada je najbeskompromisnija: „Seks može biti grub / da prinese zadovoljstvo / gušenjem i udarcima i pljuskom / tečnosti u u grlo / da mi pljunem kraj oko očiju.“, a kasnije: „Mi ne zarađujemo platu / za ovaj emotivni rad.“
Samoubistva su naglo porasla u SAD od uvođenja operativnog sistema OS X 2001. godine… Koji je veći arbitar samoće: knjiga ili MacBook?
Teško je znati u kojoj mjeri je usamljenost zajednička patologija za Bessovu generaciju i u kojoj mjeri postaje stvar fetiša i ispitivanja kroz umjetnost; vjerovatno oboje. Neka brza i uglavnom šaljiva pretraga na Google-u otkriva da su samoubistva naglo porasla u SAD od uvođenja operativnog sistema OS X 2001. Koji je veći arbitar samoće: knjiga ili MacBook? Jasno je da se usamljenost ne može i neće riješiti sve više „društvenom” tehnologijom, već radikalnijom kritikom stvari poput porodice i obrazovanja i društvenih struktura, utoliko što se ona uopće može riješiti. Upravo oko ovih problema Bess oduševljava. Ako je preovlađujući uslov, kako ga predlaže Silicijumska dolina, da budete s drugim ljudima dok ste sami (uvijek jedna Facebook poruka udaljena od doživotnog prijateljstva, pretpostavljam), Bessov Alone With Other People to uredno preokreće, naglašavajući antagonizam između ovih različitih kulturnih sila širom globalnog sjevera upravo sada, ali također pronalazeći snagu i humor u tome, i iznad svega - a ovo je možda prava pobjeda - sposobnost osjećajne i spretne komunikacije.
