Sadržaj:
Informiran vlastitim odgojem, impresivni pristup Samuela Rossa dizajnu spaja politiku, modu, muziku i umjetnost
Ako pratite britansku streetwear scenu, onda je Samuel Ross ime koje ćete znati. Ali iako je dizajner izdao kapsulu s Harveyjem Nicholsom, pojavio se na pozornici u Selfridgesu s Virgilom Ablohom, i svaki njegov potez pokriva Hypebeast i druge platforme za uličnu odjeću, Ross i njegova etiketa A-COLD-WALL zapravo i nisu dobiti svoje dužno priznanje od modnog establišmenta Ujedinjenog Kraljevstva.
A-COLD-WALL je “dizajnerski projekat” namijenjen da unese injekciju umjetnosti i estetike u sferu ulične odjeće kroz sukob okruženja i klasnih sistema. Rossova vizija se ostvaruje putem pop-up instalacija s temom "razlika u plaćama", radio emisija i dizajna zvuka, kao i reverzibilnih dugih rukava, dukseva i velikih kaputa.
Što se tiče pitanja da li je to umjetnost ili moda – to je nebitno kada odjeća uspije da izgleda namjerno modernistički, materijali i teksture su interesantni, a nošenje odjevnih predmeta čini se i ulično i estetski oštro na neki način. druge etikete zaista uspijevaju.
Jeste li umjetnik ili modni dizajner?
Samuel Ross: Slikao sam, radio ilustracije, zatim sam prešao na dizajn proizvoda, radio sam jebene kuhinjske instalacije i zatim grafički dizajn za umjetnike koji snimaju – za grafiku moje generacije dizajn je poput ključa za prevlačenje u modnu industriju.
Pa šta je za tebe moda?
Samuel Ross: To je medij. Odjeća je samo još jedan način da artikuliram ideje – ono što volim kod mode je proces dizajna. Zato kažem da sam dizajner, a ne posebno modni dizajner. Dizajn proizvoda je moja ljubav. Želim da ljudi mogu kupiti komad namještaja A-COLD-WALL i imati ga kao središnji dio u svom salonu.
Proizvodi sa kojima se ljudi povezuju imaju dušu, govore stvari koje se ne mogu reći i koje se ne čuju. Postoji razlika između dizajna koji ima dušu i proizvoda. Duša je nešto što artikuliše ideju, što povezuje ove tačke koje se ne mogu izraziti jezikom. Dotiče se umjetnosti, ekspresivno je.
Upravo ste odletjeli u Južnu Afriku da radite s kantautorom Petite Noir na projektu za muzej u Cape Townu
Samuel Ross:Da, on je pod uticajem istih religioznih uticaja na mene oduvek. Proveo sam dosta vremena u crkvi, imao sam krizu identiteta sa 16 ili 17 godina. Bilo je to čudno vrijeme, bio sam iz nekog super radničkog područja, sa krajeva, samo me je odlazak na fakultet udaljio od toga kriza i mogao sam se fokusirati na dizajn i istraživati druge aktivnosti.
Dakle, postoje li duhovne dimenzije za A-HLADNI ZID?
Samuel Ross:Ima, ima. Sve zvučne zapise koji potiču iz A-COLD-WALL-a sam napravio sam, probao sam mnogo tradicionalnih evropskih horova. Oduvijek me privlačila ova ideja religioznog savršenstva. Tek u zadnjih 100 godina crkva i država su se ovdje zaista razdvojile. Ali ideja radničke klase i religije oduvijek su bile međusobno prilično povezane, a crkva se uvijek koristila za usmjeravanje ljudi.
Kako to utiče na vašu modnu estetiku?
Samuel Ross:Izjava o misiji A-COLD-WALL-a je sukob okruženja i sistema klasa. Dakle, religija je privlačna, ali pošto sam klinac radničke klase sa svih strana, takođe sam pod uticajem sredine u kojoj sam odrastao.
Moji rani komadi bili su bazirani na britanskom kroju, kaputima i glačanim pantalonama. Ne radim više sa tvidom. Koristim platno, koristim pamuk tyvek stopljen sa vunom, sada koristim čipkani pamuk, puno pamučnih dresova i platna ali i najlona.
Trenutno mi pamučni dres govori samo o kulturi donjeg dijela trenerke radničke klase, ali i platno mi govori, platno mi se čini grubim i pomaže mi da artikuliram teksturu zida od krede, a stari dobro kao i zgrade. Sve moje tkanine pokušavaju artikulirati arhitektonske materijale koji se ne mogu nositi kroz tkaninu.
Odjeća treba da izgleda kao hladni zidovi?
Samuel Ross:Proces razmišljanja iza odjeće u početku je bio da artikulišem teksture okruženja u kojem sam odrastao. boje koje su na neki način trebale da se ignorišu i da se stapaju. Postoji oštrina i osetljivost na ove boje i teksture koja je zaista suptilna. Jednom kada sam smislio način da kreiram ove vrste pranja tako što sam prefarbao ručno, dodajući određene soli u odeću dok sam farbao, mogao sam da stvorim okruženje kroz tkaninu.
Proizvodnja ove odeće izgleda kao rad ljubavi, koristeći zaista grubi francuski frotir sa velikim brojem niti koji je prefarban četiri puta, za mene je to luksuz. Ne mislim da je masovna proizvodnja u fabrici sa visokom cenom luksuz, izgubili smo ideju o ručnom radu i zanatstvu.
Imate ovaj prilično militantni stav da snabdevate samo prodavnice koje vam nude prostor za instalaciju
Samuel Ross: A-COLD-WALL nije samo projekat ulične odjeće, već je i kulturni komentar. Zaista je važno da koncept bude u potpunosti artikuliran i shvaćen kroz audio iskustvo, fizičko iskustvo i odjeću. Instalacije su način na koji ljudi to zaista mogu razumjeti. Za moju generaciju instalacije su način da se preseče način na koji probavljamo sadržaj. Ravna slika slike i gledanje na Instagram rade na isti način. Važno je da umjetnost koju postavljam u potpunosti uranja i da ima suptilnu šok vrijednost u njoj, koja nije uvijek očigledna sa odjećom, jer želim da odjeća bude nosiva, ali ideje su složene.
Sa instalacijama se osjećate kao da ste u uplašenom prostoru, otišli ste negdje, preobrazili ste se
Samuel Ross: Da, izgradnjom instalacije u Roterdamu donosim im Britaniju crne radničke klase. Oni mogu dodirnuti pocijepan sofu i osjetiti društvenu napetost koju ona predstavlja. Stalno govorim ovo, ali sve se svodi na klasu i boju. Koristim instalacije tako da ljudi zaista mogu dobiti puno sranja kroz koje ljudi žive.
Koja je rasna i klasna dimenzija A-HLADNOG-ZIDA?
Samuel Ross: Ne tvrdim da sam neka vrsta spasioca, ali nisam mogao imenovati crnog britanskog dizajnera koji je uticao na mene ili moju grupu vršnjaka. Ne mogu imenovati jednog. Također se sjećam da sam imao 16 ili 17 godina i da sam mislio da nismo imali velikog umjetnika kao što je Damien Hirst. I nismo imali nijednog (velikog) dizajnera imena iz etničkog porijekla. I ljudi počinju primjećivati.
“A-COLD-WALL nije samo projekat ulične odjeće, već je i kulturni komentar…izgradnjom instalacije u Roterdamu donosim im Britaniju crne radničke klase” – Samuel Ross
Dakle mislite da bi bilo više umjetnika radničke klase, moglo bi biti više Damiena Hirsta?
Samuel Ross:Možda.
Ljudi svode uličnu odjeću na trgovinu – vi kažete: ‘Ne, ovo je umjetnost.’
Samuel Ross:Ljudi vole odjeću i vole estetiku brenda, ali postoji ovo ograničenje ambicije bilo čega što je označeno uličnom odjećom kroz koju pokušavam da se probijem.
Mislite li da postoji veza u načinu na koji ljudi ulične odjeće i umjetnici vole da sakupljaju?
Samuel Ross:Svijet ulične odjeće i svijet umjetnosti su gotovo paralelni. Cela ideja kolekcije, taj luksuz govori i „bio sam tamo“, kao i „kupio sam ga“. Ideja o prisutnosti na instalaciji je vrhunac ako ste obožavatelj brenda, možete biti dio nečega. To je isto kao biti dio večere za vašeg omiljenog savremenog umjetnika.
Šta znači naziv A-COLD-WALL?
Samuel Ross:Celo naše društvo je zasnovano na zidovima, taj pomalo neprijatan osećaj trljanja ruke o zid, ta barijera, je osećaj koji svi znaju. To je nešto što odjekuje ljudima iz različitih mjesta, klinac na imanju može trljati ruku o hladni zid od šljunka, a klinac iz vile može trljati ruku o hladni mermer.
Sve ove priče o grafici, arhitekturi i zidovima. Osjeća se tehnički, mašinski i na staromodan način, muževno, skoro
Samuel Ross:Ja sam crnac sa Britanaca sa Kariba, istina je da je to hiper muška kultura i očito će se artikulirati kroz dizajn i odjeću. U tim zajednicama uopće nema puno slavlja ženstvenosti. Ja sam jedna čudna umjetnost od svih mojih prijatelja. Ostali su u zatvoru ili rade X, Y i Z. Dakle, želim da A-COLD-WALL bude skoro kao aspirantna propaganda.
